모두종교 사업

2022년 3월 25일(음력 2월23일)

2022년 2월 9일(음력 1월 9일)

도교 참배 방식인 앉은절(즉 무릎을 꿇는 예절) 하는 방법:
1)왼발을 앞으로 굽힙니다.
2)오른쪽 무릎을 구부리고 무릎을 꿇습니다.
3)왼발을 되돌리면서 오른발에 가까이 대고 무릎을 꿇습니다.
4)손등을 위로 하고 양손을 벌린 상태에서 예배의 의자에 놓아 주십시오.이때 양손을 놓는 위치는 같은 높이로 해야 합니다.손등은 위로 손바닥은 의자로 하며 이마는 의자까지 붙이면 됩니다.
5)그리고 한 번 무릎을 꿇고 이마를 예배용 의자 표면에 세 번 붙이는 일궤삼고수(一跪三叩首)라는 패턴으로 진행하면 됩니다.
6)태극권 동작을 예배용 의자 위에서 진행하거나 이마를 의자 위에 붙이거나 두 손을 모아 기원해도 상관 없습니다.
 
앉은절로 정기적으로 참배함으로써 신에 대한 성의를 보일 뿐만 아니라 재앙을 제거하고 운기를 상승시킬 수 있습니다.

도교에서는 '청정무위자연순화(清靜無為自然順化)'를 기본적인 교의로 삼고 있습니다. 도교의 신에의 제물에는 사희(四喜, 즉 차, 술, 면, 흰쌀)와 오과(五果, 즉 다섯 종류의 과일)이외에, 사공(四供), 육동(六供), 칠공(七供), 십공(十供)등 의 열거한 패턴 중 하나의 조합을 제공하십시오.또한 돼지나 소 등의 육고기를 제물로 삼는 것은 금지하고 있습니다.
사공(四供) : '선향, 꽃, 촛불, 물'
육동(六供) : '선향, 꽃, 촛불, 차, 과일, 음식'
칠공(七供) : '선향, 꽃, 촛불, 차, 과일, 음식, 오락품'
십공(十供) : '선향, 꽃, 촛불, 차, 과일, 물, 음식, 보물, 옥, 옷' 
도교 의식에서 신에 대한 제물인 '향화등다과재(香花燈茶果齋)'의 각각에 담긴 뜻은 다음과 같습니다.
【향】그대로 되어 있는 무위(無爲)【차, 물】청결【꽃】자연【과일】원만【등불, 촛불, 불】순화【재】식사의 뜻인 재는 양육

향을 가지고 참배하는 예절은 매우 중요하며 신에 대한 경건하는 마음을 보여줄 뿐만 아니라 소원을 신이 계신 곳으로 전달할 수 있습니다.
향 피움 예배 방법:
1)두 다리를 모은 채 똑바로 서있습니다.
2)오른손은 향을 잡고 왼손은 오른손을 받치며 양손을 가슴 가까이로 듭니다.
3)선향 꼭대기는 입과 코 사이 정도가 좋은 위치며 선향 꼭대기가 눈썹 혹은 이마 위로 올라가지 않도록 주의해 주세요..
 
향 피움은 신에게 보고하고 질문을 묻고 지시를 부탁하고 감사의 마음을 전하고 복을 빌기 위한 행동으로써 깊이 공경하고 태도를 삼가고 경의를 갖고 기도하신 소망만이 향의 연기를 타고 하늘까지 닿는다고 합니다.

2022년 2월 8일 ~ 2월 12일 (음력 1월 8일 ~ 12일)

2022년 1월 31일(음력 12월 29일) 밤자각 ~ 2월 1일(음력 1월 1일)까지

♦성탄: 1월 9일(음력)♦

도교에서는 '태원(太元)'을 신격화한 원시천존(元始天尊), 다음으로 '도(道)'를 신격화한 영보천존(靈寶天尊, 즉 태상도군/太上道君), 그 후 이들에게 '노자(老子)'를 신격화한 도덕천존(道徳天尊, 즉 태상노군 太上老君)을 더한 삼청(三清)이 최고의 신으로 여겨졌습니다.

옥황상제는 삼청이 화신한 태극계의 첫 번째 신입니다.옥황상제의 자세한 기원은 송나라 때 쓰여진 '고상옥황본행집(高上玉皇本行集)'에 기록이 있고, 옥황상제는 광엄정악국(光嚴凈樂國)이라는 나라의 국왕과 보월광황후(寶月光皇后) 사이에서 태어난 아이로 알려져 있습니다.출생 시에는 온몸이 빛나고 훌륭한 외모로 남을 기쁘게 했다고 합니다.또한 어려서부터 총명하고 자애의 정신을 가지고 어려운 사람들에게 힘이 되고자 모든 보물을 바쳐 이 세상의 모든 존재를 구하는 데 힘썼습니다.세상 중생이 행복할 수 있도록 3천2백겁(劫)이나 되는 긴 시간을 가진 수행을 거쳐 마침내 옥제가 되었습니다.

♦성탄: 3월 19일 (음력)♦

도교에서 태양성군(太陽星君, 즉 태양신)은 일궁염광태양성군(宮炎光太陽星君)이나 대명지신(大明之神)이라는 경칭을 갖고 있으며, 태양제군(太陽帝君)이나 태양공(太陽公)등의 속칭도 사용됩니다.태양황제는 '양강지신'(陽剛之神, 즉 남성스럽고 힘찬 기개·풍격·야성미가 넘치는 신)이라 하여 태양의 움직임을 관장하고 불꽃의 크기를 제어하고 태양을 동쪽에서 띄워 서쪽으로 가라앉혀 대지에 빛을 쬐어 만민에게 은혜를 베푸는 역할을 하고 있습니다.그래서 사람들은 대대로 태양성군을 모시고 있습니다.

♦성탄: 8월 15일(음력)♦

태음성군(太陰星君)은 대만에서는 '월낭(月娘)' 또는 '태음낭낭(太陰娘娘)'로 칭했고 고대에서는 '월신(月神)'이나 '야명지신(夜明之神)'으로 칭하기도 했습니다.태양성군에 얽힌 제사나 숭배와 마찬가지로 오래전부터 관리들과 백성들 사이에 중시되어 왔으며, 정부가 기록한 자료 외에도 백성들 사이에서도 '태음성군진경(太陰星君真經)'이 널리 퍼져나갔습니다.

♦성탄: 1월 15일(음력.정월대보름)♦

≪사기≫ 천관서(天官書)의 기술에 따르면 북극성은 천제태일신(天帝太一神)의 거처이며, 이 별을 중심으로 하는 별자리는 천상세계의 궁궐에 해당되어 '자궁(紫宮)'이나 '자미궁(紫微宮)'이라 칭하였습니다.상원천관은 현도원양일품(玄都元陽一品)으로서 '자미궁'에서 제천의 제왕을 대표하여 매년 1월 15일 인간에 내려 중생의 선과 악을 평정해 신의 승격결정을 하여 '상원구사복천관(上元九炁賜福天官)', '요령원양대제(曜靈元陽大帝)', '자미제군(紫微帝君)' 등으로 불립니다.

♦성탄:7월 15일(음력)♦

중원관은 청령동(青靈洞)양이품(陽二品)으로, 삼계(三界)십방(十方)구지(九地)를 관리하고 팔극(八極)사위(四維)오악(五嶽)을 정리했습니다. 매년 7월 15일에는 인간 세계에 내려서 복과 화로 시험하며 사람들의 산과 악을 평가했다는 점에서 "중원칠계사죄지관(中元七炁赦罪地官)","동령청허대제(洞靈清虛大帝)","청령 황제군(清靈帝君)"등이라고 불립니다.